طرائف الحديث

قال أبو الفرج الأصبهاني:

يقال إن المرأة إذا كانت عتيقة الحسن ناعمة البدن فإن لونها يكون من أول النهار إلى ابتداء العشية يضرب إلى الحمرة، ومن العشية إلى آخر الليل يضرب إلى الصفرة. ومن ذلك قول ذي الرمة:

            بيضاء في دعج صفراء في غنج           كأنها فضة قد مسها ذهب

قال أبوحيان التوحيدي:

معنى قولهم فلان (ملء العين والسمع) أي يجمع بين المنظر المقبول بالعين إذا نظرإليه وبين المخبر الممدوح باللسان إذا أشرف عليه. وإذا كان ملء النفس فقط كان روحاً كله لطيف، وإذا كان ملء العين فقط  كان بدناً كله كثافة وغلظة، وكان أحدهما نصيبه من الجوهر أكثر، والآخر من الصورة أوفر، فإذا ائتلفا كان الكمال المطلوب.

قال الحجاج لغلامه ائتني بأعز مفقود وأذل موجود. ولم يفهم الغلام، فقيل له ائته بالماء.

كان عروة بن الورد أحد الشعراء الصعاليك المعروفين يرسل بعض زملائه لعمل تحريات حول الأغنياء، فإذا كان الغني كريما تركه وأبعد رجاله عنه وإذا كان بخيلا أمر رجاله بالإغارة عليه وسلبوا كل ما يملك ثم يقوم بقسمتها بين الفقراء.

سأل رجل أبا نواس:

متى تموت يا أبا نواس؟ فأجاب أبو نواس:

ولماذا هذا السؤال؟ فقال:

والدي توفي منذ ثلاثة أشهر وأريد أن أرسل معك إليه رسالة. فرد:

لكن من قال لك إني ذاهب إلى جهنم حيث أبوك؟

كان محمد البابلي من الظرفاء في الحياة المصرية ولد في أسرة ثرية ومات عام 1924 مفلسا فقيرا حيث بدد ثروته كلها. وذات مرة إبان ثورة 1919 كان يجلس بأحد الميادين وكانت هناك إضرابات عن العمل للطلاب والمدرسين والموظفين وجميع المعالم معطلة، فمر به شحاذ فصاح به البابلي:

يا أخي أين الوطنية؟ لماذا لا يضرب الشحاذون؟

سئل توفيق الحكيم منذ ستين سنة عن تصوره للدنيا سنة 2000 فقال: " في ذلك العام ستظهر كثير من المخترعات التي تهدف إلى رفاهية البشر وربما قامت الدولة بتوزيع الغذاء المادي والعقلي على الناس في صنابير كما صورت في مسرحيتي رحلة الغد!